HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。2026年最新】Yahoo!オークション -竹田益州の中古品・新品・未使用品一覧。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。西垣宗興　茶掛軸　白鶴舞老松　一行　茶道具。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。南無阿弥陀仏 掛軸　柳 宗悦　桐箱有。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。極箱。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　1915年。陶器軸。真作/大徳寺/福本積應/一行書/清流無間断/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-269。紙本。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。ウ*ン様 #二玄社原色法帖８冊セット# 化度寺碑 など。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【未使用・希少品】中国 古墨 御製羅漢賛墨 16点 書道具 中国古玩。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。メル84937 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 金皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。大分県に生まれる。K46 川島玉峰 「岩上観音」 掛軸 日本画 絹本 共箱。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。掛け軸 蟹図 水墨画 作者不明。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。同29年建仁寺派７代管長に就任。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。平成元年、世寿九十三をもって示寂。新板改正　文久武鑑 文久新刻　御三家方御附　4冊セット。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。松本大洋複製原画イラスト掛け軸「犬王」。名～久太郎。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」黄梅院 縁起物 正月掛け。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。山水画 掛軸 水墨画 松尾玲楓。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸 316。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。立花大亀　紫野大亀　掛軸　「瑞雲生五彩」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−1。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。大徳寺足立泰道直筆　松無古今色　共箱。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都